[婺源头条]是华体会入口谁开创了婺源古宅度假新模式？
－－从北大毕业后，他回到乡村让一座座濒临倒塌的华体会体育老宅完美重生
△倚南别墅
◆编者的话
徽州的思想家可能是最自觉地使自己的思想生活化、世俗化的。他们将那些本来属于上层社会的道德伦理原则悄悄引入了民间大众的生活世界。在过去的时间里，徽州曾经的人、物、故事渐行渐远，徽州的老宅也在与风雨的抗衡中逐渐倒去，曾经辉煌一时的徽文化随着老宅的倒去沉睡在历史的碎片里，庆幸于当今有越来越多的人愿意走进乡村，他们在保存古宅旧风骨的同时不断探索如何将传统融入当代人的审美与诉求中。
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今天和大家介绍吴志轩
他和他的尚逸轩度假宅院
文／吴志轩
吴志轩，籍贯豫章，年届不惑。土木熏陶于东南，地产历炼于中海；光华管院再研两年，和君咨询又磨三载；毅然投身于温泉，却因战略相左而分道扬镳；决意创业于度假，乃以志趣相投至合舟共济。古宅度假坎坷六度春秋，本土文化耕耘两处赣皖。矢志不渝，乐此不疲！
凡事物极必反，盛极必衰，古村古宅亦是如此。
在婺源六年，亲见许多古宅的悲情故事，不胜唏嘘。所谓“风流总被雨打风吹去”，多少显赫一时的家族，花费巨资，历经数年乃至十数年建造，屹立百年的宅第，如今沦落得荒烟蔓草，残墙断壁，甚至渺无踪迹。而诸多的古村落，也日渐颓败，人气日薄，落得个“空心村”的悲凉。
在面对这些古村古宅的时候，我时常问自己：“他们的价值到底在哪里？”
毫无疑问，建筑美学是重要方面，包括结构、材料、雕刻、风水等等。所以很多人将古宅买了去，另择地复原。许多人乐此不疲，四处搜购，充斥门庭。
但我却对此感到一种悲哀，只觉得“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。
我并不否认这种结果起码是保护了古宅的建筑之美，但却丧失了古宅的灵魂。
△婺源虹关村
古宅是有生命的，他承载了家族的梦想，承载了乡土的历史，倘若离开了故土，离开了家族，那只不过是一具标本，泥胎木塑而已。
我在婺源看了这么多老宅，感觉最舒服最充实的就是坐在老宅里，听主人讲家族的故事和老宅的历史，那时你华体会体育入口会觉得这个宅子是鲜活的，是会呼吸的，是可以和人交流的，从中我们可以体会到沧桑、厚重、智慧、豁达、宁静、和谐等等诸多情感，而非在一个展览馆里的匆匆一瞥。
所以，古宅的价值绝不仅仅在于建筑美，更重要的是依附于人、依附于地方的人文之美！
尽管我们并不认为古宅里发生的故事都是美好的，但总体而言，古宅代表的是中国传统乡土社会中严谨、雅致、诗意、和谐的生活方式和生活艺术。我们可以想象在这些古宅里，曾经有过“日出而作，日落而息”的淳朴生活，也曾经有过“故人具鸡黍，邀我至田家”的融洽邻里；曾经有过“谈笑有鸿儒，往往来无白丁”的雅集文会，也曾经有过“十年寒窗，一朝金榜”的孜孜不倦；曾经有过“父慈子孝，兄友弟恭”的宗族伦理，也曾经有过“红袖添香，琴瑟和鸣”的爱情故事；曾经有过“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的闲情逸致，也曾经有过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民……
所以，我们从九思堂开始，一直到倚南别墅、继志堂、蓦然徽舍、务本堂、云何堂，保护性开发的模式都是从其应有的生活方式入手，有选择地复原其特色的场景，在表现形式上或有一点变化，但生活氛围和内涵却尽量以其传承为主。
一栋古宅可能承载了太多太多这样的故事，如果将这些全部抛弃，转而只是关注建筑本身，难道不是本末倒置吗？！
△黟县南屏村
古宅如此，古村更是如此。如今开发的古村，很多都是采取景区的模式，其中大多数都逐渐地丧失了本来面目，走上了千村一面的不归路。商业化的浪潮涤荡了所有的灵魂，只剩下依稀仿佛原来的躯壳。
而原本的古村，是有着和睦共处的邻里关系，有着克己复礼的道德规范，有着恬淡丰富的乡土生活，在这样一个人情社会里，品格是基本的素养，文化是共同的向往。
所谓“礼失而求诸野”，在千城一面的同时，乡村，作为中国传统文化的所剩不多的避难所，倘若不能予以善待，使之能步入一个健康持续的发展轨道，我们的灵魂不知能安放何处？
尽管我不是婺源人，但我把这里看成我的家园，看成我们的家园。
在这里，可以领略和提升此地的美好，让自己，也让他人能在这里静净心境，体味一种雅致诗意、自在无碍的闲适生活方式和生活艺术，这正是诸多奔忙于大城市中的人们所需要的。
△尚逸团队亲自种植的有机大米
所以，我们花了五年的时间开创了婺源古宅度假新模式，我们还要花费更长的时间和更大的努力，在婺源虹关古村尝试非景区化的“本土文化生活度假”古村落发展模式，让客人更加真实充分地体验乡土生活的魅力，让村民能够获得更多的收益，让本土文化和生活内容能够在“君子爱财取之有道”的指引下得以保护和发展！
△制徽墨体验活动
我们希望，能将虹关古村打造成一种新的模式，走出一条新的古村保护与发展之路！
我们相信，这条路坚定不移地走下去，古宅古村的未来会更加美好，我们的未来也会更加美好！
从这个目的来说，古村古宅是具有极高价值的，它的保护、传承和发展，其契机便在于此。
希望它们不再背井离乡，更不要轰然坍塌！因为，他们代表着中国传统文化，代表着中国人的理想生活，更代表着那些迷茫焦虑无奈的芸芸众生的精神家园……
婺源花园村｜九思堂
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一座建于公元1902年的徽商老宅，2011年，经过全面修缮和改造，成为婺源一座徽商雅致生活度假宅院，共设置七间客房及多处精心布置的公共空间，使人得以深度体验古老婺源，品味那洒脱自在、澄静宁和的生活态度和生活艺术。
黟县南屏村｜倚南别墅
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倚南别墅坐落于中国影视名村——南屏村，建于清咸丰年间，距今约160年的历史。其上厅内雕梁画栋，描金绘彩，其楼板斗拱、雀替、莲花门等处工艺精巧的木雕，堪称南屏一绝。
婺源虹关村｜继志堂
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继志堂坐落于徽墨名村虹关村，系墨业世家所建，为前后两进三层古宅，建于清中晚期。雕刻精美，尤其是其保留完整的四片护窗，雕刻栩栩如生，为木雕精品。整个虹关村老宅众多，村落古朴大气，村头水口有一株古樟，树龄已1000余年，冠幅达3亩，被誉为“江南第一樟”。
婺源梅泽村｜云何堂
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云何堂建于清晚期，距今150年左右，是尚逸所有老宅中木雕最为精美的一栋。堂名已佚，故取名“云何堂”。“云何”同佛相关，名字也暗示了宅子的功用：禅意风格的住宿和体验场所，这是我们本土文化生活家园建设所播撒的又一颗种子。其中可食可宿，但并非佛堂，肉食者不必“望望然去之”；不过也不是星级酒店，一应设施难称奢华。食宿之外主要是希望为有缘者提供一个禅修的体验场所，在婺源这个山清水秀的清静之地，亲近自然，修身，养心。
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